сериал Штисель 2 сезон

Чтобы по-настоящему осмыслить содержание этого сериала, следует иметь представление о том, как веками развивалась еврейская община Иерусалима. Евреи из разных уголков мира приезжали в этот город уже на закате своих дней, накопив достаточно средств для того, чтобы посвятить последние годы изучению священных текстов Торы. В глазах местных арабов они становились "бней мавет", что в переводе с их языка означает "сыны смерти". Приезжали иудеи как из Западной, так и из Восточной Европы, из Марокко и Египта, а также из Ирака и Йемена. Каждая этническая группа обладала своим районом города со своими синагогами и местами для обучения. На рынках можно было наблюдать, как белорусские евреи вступают в беседы на древнееврейском языке Тора или арамейском — языке, используемого при изучении Геморы. Эти два диалекта имеют много общего, но произношение у представителей различных групп может значительно различаться. Поэтому иногда для общения использовались записки, которые служили посредником в общении между носителями разных акцентов. Сегодня в Израиле доминирует сепардическое произношение языка, что отражено и в диалектах персонажей сериала. Однако цитаты из Торы и Талмуда часто приводятся на ашкеназском диалекте, что придает особый колорит этому произведению. Идиш, говоримый белорусскими и литовскими евреями в сериале, напоминает мне мои детские годы, когда бабушка и дедушка переходили на этот язык для общения друг с другом, а моя мама прекрасно понимала их, тогда как я уже не всегда мог этого сделать. Теперь же мы с женой говорим на русском, когда хотим скрыть от внуков свою беседу. Со временем ситуация начала меняться: многие евреи перестали приезжать только для того, чтобы умереть в Иерусалиме. Вместе с тем, появились хасидские общины со своими семьями и даже те, кто вместо окончательного ухода решал продолжить жить здесь и создавать новые семьи. Возрастающая численность общин заставила переосмыслить территорию города. В 1874 году еврейская община Иерусалима приобрела землю за городскими стенами, что привело к образованию нового района под названием Меа Шеарим, название которого в переводе означает "сто ворот", хотя на самом деле это относится к мере изобилия. Такое определение символизирует богатство и процветание в святой для евреев земле. Большая часть иерусалимских евреев получала денежную помощь из своих общин или от благотворителей, что подчеркивало их зависимость от внешних источников финансирования. Это был город-иешива (школа для изучения Торы), куда люди приезжали учиться и редко занимались ремеслами или другими видами деятельности. Современные тенденции привели к появлению движений, таких как Поалей Цион, Тора ве-Авода и Вязаная Кипа. Эти организации предлагают своим членам профессиональное образование вместе с религиозным обучением, службы в армии, политическую активность и научную работу. Они живут не только традиционной жизнью внутри старинных кварталов, но также расселяются по всей стране. Несмотря на современные изменения, жители Меа Шеарим сохраняют свой образ жизни, полностью посвящая себя изучению Торы. Их содержание продолжает осуществляться за счет пожертвований и маленьких государственных субсидий для детей. В Израиле уровень жизни среди харедим (ортодоксальных евреев) напоминает экономическое состояние Польши или России, тогда как в целом по стране он выше, чем во многих развитых государствах. Несмотря на это, общество относится к ним с оттенком недоверия и презрения, особенно со стороны евреев из бывшего СССР. Важно отметить работу раввинов, таких как мой учитель, который преподавал в комбинации школы-иешивы. Это место дает свидетельство окончания учебного заведения по общим стандартам и одновременно уделяет половину времени изучению Торы. Мой педагог, многочисленный отец и преподаватель математики в такой школе, оказал огромное влияние на мою жизнь. Персонажи сериала - обычные люди с человеческими слабостями и достоинствами, но они способны прощать друг друга и уживаться вместе. Они живут в мире любви и гармонии, особенно ощущаемой по выходным, когда все присутствуют на церемониях субботы. Женщины из Меа Шеарим признаны самыми красивыми благодаря своей чистоте, целомудрию и преданности семье. Они редко демонстрируют страсть в повседневной жизни, но она продолжает существовать до глубокой старости. Этот сериал снимали в местах знакомых мне из детства, где каждый день я проходил путь к иешиве. Мой учитель заменил отца для меня, исцеляя душу и благословляя мой труд на благо общества, а не просто ради получения прибыли. В заключение хочу сказать, что данный сериал является важным моментом в израильской культуре. Сто лет иудаизм отодвигался на задний план в современной израильской культурной жизни, но теперь наконец-то есть возможность поделиться с миром сохраненным богатством духовности, юмора и ума еврейского народа. Этот сериал не только о повседневной жизни этих людей, но также является семейной сагой, рассказывающей о неведомых сторонах израильской жизни. Если этот ручеек культуры станет широким потоком, мир сможет увидеть процветание уникального еврейского творчества и культуры. И это не будет монстры Евровидения или инфернальные поиски совершенства, но чудесный сад, хранящий в себе глубокую историческую значимость Народа Книги. В общем, этот фильм пробуждает желание любви и раскаяния у зрителей, а также напоминает о том, что еврейская душа всегда будет испытывать любовь к Богу и своему народу, Израилю.

В недавнее время я познакомилась с израильским сериалом "Штисель", который вышел в 2013—2016 годах и состоит из двух сезонов по 12 серий каждый. Этот проект долгое время находился в моей закладке, а настоятельное рекомендование его посмотрела от давней знакомой, проживающей в Израиле. "Штисель" — это режиссерский дебют Алона Зингмана, и он представил двух центральных персонажей: Шулем (Довал Гликман) и его сын Акива (Михаэль Алони). Сериал рассказывает о жизни ультраортодоксальной общины евреев, проживающей в одном из кварталов Иерусалима. Для меня эта тематика всегда вызывала особый интерес, поскольку я лишь поверхностно знакома с их образом жизни и традициями. Со временем стало очевидным, что ультраортодоксы живут в мире, который хотя и соседствует с современностью, но остается самодостаточным. Их жизнь полна противоречий: они стараются избегать влияния внешнего мира, но некоторые атрибуты модернистской культуры уже стали неотъемлемой частью их быта. Однако традиции остаются непоколебимыми. В центре сюжета находится семейство Штиселей, и большая часть истории посвящена недавно овдовевшему патриарху Шульму и его сыну Акиве. Младший Штисель отличается от остальных членов семьи своей непривычной для них открытостью к искусству, что вызывает беспокойство в условиях строгих религиозных предписаний. Шульм — фигура противоречивая: с одной стороны, он заботливый отец и сын, который пытается поддерживать семью после утраты супруги. С другой стороны, его поведение иногда бывает жестким и даже недобросовестным. Младший Штисель — Акива — сталкивается со сложными дилеммами: он влюблен в изобразительное искусство, но община требует от него строгого следования религиозным нормам. В сериале также фигурируют другие персонажи семейства Штиселей, каждый из которых имеет свою непростую историю. Старший брат Шульма, Нухем, проявляет себя как человек с весьма двойственной моралью и подозрительным характером. Сериал "Штисель" демонстрирует нам сложный мир ультраортодоксов и их постоянное стремление найти баланс между традиционными ценностями и современностью. Хотя некоторые сюжетные линии могли бы быть более проработаны, сериал безусловно заслуживает внимания своей драматической силой и вдумчивым изображением человеческих характеров. В заключение могу сказать, что "Штисель" — это увлекательное произведение с интересной тематикой. Мне было приятно наблюдать за развитием персонажей и их взаимодействиями. Если кто-то хочет познакомиться с этой уникальной культурной средой, я без колебаний рекомендую этот сериал.

Израильский телесериал «Штисель» посвящен жизненному пути семьи строго соблюдающих религиозные каноны евреев, демонстрируя все аспекты их существования и взаимодействия в рамках ультраортодоксальной среды. Режиссер картины Алон Зингман выразил глубокую радость от того, что проект нашел отклик среди целевой аудитории — представителей ультраортодоксальных общин и их окружения. Такое признание стало для него большим личным достижением, поскольку он сам родился и вырос в среде харедим. Сериал пользовался популярностью не только среди своих приверженцев, но и проник в самые разные слои общества, став настоящей культурной достопримечательностью. Звучание мелодий из сериала на свадьбах стало символом признания его значимости внутри ультраортодоксальных общин. Разработка проекта была поручена двум сценаристам, имеющим глубокие корни в харедимской культуре. Это обеспечило высочайшую степень достоверности и правдоподобия изображения ультраортодоксального образа жизни, что позволило сериалу завоевать сердца зрителей уже много лет назад после премьеры в 2013 году. Создатели сериала стремились не просто рассказывать историю, но и показывать реальные трудности и радости ультраортодоксов без прикрас. Индурский мир харедим был знаком авторам с детства — их раннее детство прошло в районах Иерусалима, таких как Гиват Шауль. Они получили образование в известной ешиве «Поневич» и продолжили обучение уже в киношколе имени Сэма Шпигеля. «Штисель» демонстрирует, что ультраортодоксы — это такие же люди, как все остальные. Они способны испытывать сильные эмоции, заботиться о близких и строить прочные семейные отношения. При этом религиозные традиции не препятствуют их личностному развитию или любовным переживаниям. Сериал также раскрывает возможности для мирного сосуществования с людьми, чей образ жизни кардинально отличается от ультраортодоксального. В картине находят место и юмористические эпизоды, делая ее интересной даже для тех зрителей, кто раньше не интересовался данной тематикой. Таким образом, «Штисель» стал уникальным произведением искусства, способным преодолеть границы и соединить людей различных культур и верований.

Этот сериал является одним из самых запоминающихся произведений кинематографа, которые мне довелось увидеть за всё время моего знакомства с киноиндустрией. Он не просто представляет историю, а мастерски переплетает сложные жизненные нити сразу нескольких поколений одной семьи. В отличие от большинства полнометражных фильмов, которые ограничиваются лишь одним эпизодом или несколькими днями жизни героев, этот сериал охватывает всю их жизнь во всех её аспектах – радостях и трудностях, надеждах и разочарованиях. Сериал проникает в самую суть человеческой природы, изображая персонажей не как чётко очерченных героев или злодеев, а именно как людей со всеми их достоинствами и недостатками. Каждый участник повествования представлен с глубоким пониманием его внутреннего мира – стремления, страхи, убеждения и надежды. Особенно трогательным мне показался финал второго сезона, который вызвал у меня такие эмоции, что невозможно было оставаться равнодушным. Фильм не ограничивается темой ультраортодоксальных общин; он затрагивает гораздо более широкие и вечные вопросы – вопросы о любви, ценностях и смысле жизни. Эта работа впечатляет своей способностью показать нам людей из совершенно другой культуры и мировоззрения не как чуждых нам существ или непонятных персонажей, а именно как обычных человеческих сущностей – такие же, как мы все. Здесь нет места предвзятому отношению или стереотипам; вместо этого фильм приглашает зрителя увидеть в каждом герое частицу себя. В конечном итоге этот сериал говорит о том, что, несмотря на внешние различия и кажущиеся разделения, все мы – люди. Это глубокая человеческая история о любви, вере и поиске смысла в жизни.

Давно я не испытывала подобного восторга от просмотра сериала, который так трепетно и глубоко затягивает зрителя своей историей и персонажами. Новый израильский шедевр заставляет забыть о всех других произведениях своего жанра благодаря неповторимому стилю и уникальной художественной манере, не имеющей аналогов. В сериале представлен мир ортодоксальных евреев – социальная среда, обладающая всеми признаками самостоятельного сообщества внутри государства. Создатели сериала с большим мастерством раскрывают тонкости этой закрытой культуры и жизни ее представителей. Каждый элемент этого творения на высоте: сюжетные линии, режиссура и актерская игра – все сочетается в гармоничный ансамбль. Иерусалимский фон лишь усиливает эмоциональное воздействие произведения, делая его еще более ярким и живым. Сюжет разворачивается вокруг семьи, чей родословный древний – от прадеда главного героя, переехавшего из Минска в Израиль, до нынешнего поколения. Прошло уже пять поколений, и каждое из них оставило свой след на истории семьи. Родственники здесь не просто участники сюжета – они ключевые персонажи, каждый со своей историей и характером. В этом сериале настоящий враг ни к чему: конфликты между героями сами по себе наполнены достаточной драматичностью и интригой. Таким образом, настоятельно рекомендуем окунуться в мир этого шедевра – искренне наслаждаться каждой минутой просмотра.